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¿Qué pasó con el socialismo real?

Una visión gramsciana


RESUMEN

Este libro explica, desde una perspectiva gramsciana, las causas que llevaron al proceso de disolución de la Unión Soviética, compuesta por Rusia y todas las provincias que constituían, antes de 1917, el imperio zarista, que recobraron su independencia pero perdieron su condición socialista.

En segundo lugar aborda detenidamente la cuestión China y en su exposición, Blejman afirma que este enorme  país se denomina socialista, sin embargo el derecho del pueblo a la democracia establecido en su Constitución, no tiene vigencia práctica. Los sindicatos independientes -dice el autor- son ilegales, las protestas de los trabajadores son reprimidas severamente, la justicia tienen una relativa autonomía al igual que los órganos legislativos en todos los niveles. Agrega que existe censura en los medios de difusión y concluye que ésta es la realidad actual del socialismo con peculiaridades chinas.

Por último, el autor analiza las posibilidades de acceder a un proyecto de MUNDO que permite avizorar la solución de los grandes problemas que existen a nivel mundial y que se agravan a medida que pasa el tiempo.

Saúl Blejman es sociólogo, de larga trayectoria como militante y estudioso de la política.

Datos técnicos

Serie Estudios Nº 67

  • Libro
    Ediunc
    2010 / 1º edición
    ISBN: 978-950-39-0250-9
    130 p. 15.50 x 21.50 cm
    Edición rústica: $  170.00


RESEÑAS

  • Resumen

    Este libro explica, desde una perspectiva gramsciana, las causas que llevaron al proceso de disolución de la Unión Soviética, compuesta por Rusia y todas las provincias que constituían, antes de 1917, el imperio zarista, que recobraron su independencia pero perdieron su condición socialista.

    En segundo lugar aborda detenidamente la cuestión China y en su exposición, Blejman afirma que este enorme  país se denomina socialista, sin embargo el derecho del pueblo a la democracia establecido en su Constitución, no tiene vigencia práctica. Los sindicatos independientes -dice el autor- son ilegales, las protestas de los trabajadores son reprimidas severamente, la justicia tienen una relativa autonomía al igual que los órganos legislativos en todos los niveles. Agrega que existe censura en los medios de difusión y concluye que ésta es la realidad actual del socialismo con peculiaridades chinas.

    Por último, el autor analiza las posibilidades de acceder a un proyecto de MUNDO que permite avizorar la solución de los grandes problemas que existen a nivel mundial y que se agravan a medida que pasa el tiempo.

    Saúl Blejman es sociólogo, de larga trayectoria como militante y estudioso de la política.

  • Sobre el Autor

    • Saúl Blejman es licenciado en Sociología de la Universidad Nacional de Cuyo. Posee una vasta trayectoria política marxista. Gran parte de su militancia y trabajos se centran e inspiran en las tesis y la acción de Antonio Gramsci.

      Ha publicado los libros Hegemonías, crisis y corrupción en la política argentina (EDIUNC, 2005) y ¿Qué pasó con el socialismo real? Una visión gramsciana (EDIUNC, 2010).

  • Descargas

  • Datos técnicos

    Colección Artes y partes Nº 3

    • Editorial EUDEBA
    • Libro
    • 2012 / 1º edición
    • ISBN: 978-950-39-0285-1
    • 144 p. 17 x 25 cm

    Imagen de tapa e ilustraciones originales del interior: Laura Cristina Fernández En el segundo capítulo se incluyen citas de ilustraciones de Vida del Che: Alberto Breccia y Enrique Breccia La Batalla de Chacabuco: Gatti, Campdepadròs y Desimone Latinoamérica y el Imperialismo: Leopoldo Durañona El Eternauta (2ª versión): Alberto Breccia El Eternauta (2ª parte): Francisco Solano López


Sobre el Autor

Blejman, Saúl

Saúl Blejman es licenciado en Sociología de la Universidad Nacional de Cuyo. Posee una vasta trayectoria política marxista. Gran parte de su militancia y trabajos se centran e inspiran en las tesis y la acción de Antonio Gramsci.

Ha publicado los libros Hegemonías, crisis y corrupción en la política argentina (EDIUNC, 2005) y ¿Qué pasó con el socialismo real? Una visión gramsciana (EDIUNC, 2010).

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